Bánh Chưng, Bánh Dày Nối Miền Kí Ức Dân Gian

Banh Chung Banh Day - Van Hoc 365

Câu truyện bánh Chưng, bánh Dày, một câu chuyện tưởng chừng là đơn giản, nhưng không! đơn giản, ý nghĩa sâu xa trong đó thì vô cùng phức tạp. Từ câu truyện nhỏ mà ta hiểu thêm về cách ứng xử của con người với môi trường, xã hội, tín ngưỡng phồn thực, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và tư tưởng thần truyền.

Continue readingBánh Chưng, Bánh Dày Nối Miền Kí Ức Dân Gian

Cổ Tích Là Những Câu Chuyện Có Thật

Van hoc 365 - Xuan Dieu

 Với người dân Việt Nam, trong mỗi con người chúng ta truyện cổ tích ai cũng nhớ và thuộc nằm lòng như bữa cơm dưa cà của mẹ, của bà. Truyện cổ tích được bắt đầu với lời kể “ Ngày xửa, ngày xưa” và một thế giới thần kì được dựng nên, các câu tryện được kể từ thế hệ này sang thế hệ khác mà không bao  giờ chán. Mõi câu truyện được kể  như một phép màu trong mắt trẻ thơ,  một cách ứng xử đầy lí tính, với tình cảm mềm dẻo, kết thúc có hậu,  vì vậy  ngày nay mọi người hay quan niệm truyện  cổ tích là truyện bịa đặt cho trẻ thơ.

Nhưng không, truyện cổ tích là câu truyện có thật theo  PGS Chu Xuân Diên “ Cổ tích bao gồm 3 yếu tố: truyện cổ tích là truyện kể, truyện kể có quan hệ với quá khứ xa xưa cả nội dung lẫn nguồn gốc và dấu tích còn lại cho đến ngày nay”. Ví dụ như văn hóa bầu bí  trong việc ra đời của năm mươi bốn dân tộc anh em Việt Nam là một sự sáng tạo hiện đại mang tính chất cổ xưa, mang nguồn gốc cổ tích xa xưa bắt nguồn từ văn hóa bầu bí đã có sẵn rất lâu trong văn hóa người Việt và văn hóa khu vực Đông Nam Á. Nói tính hiện đại là vì năm mươi bốn dân tộc Việt Nam viết lại từ cổ tích ra đời cách đây không lâu, còn truyện quả bầu xuất phát từ văn hóa bầu bí đã có từ rất xưa, nên việc tập hợp được tổng số dân tộc anh em trong thời hiện đại nên đã sáng tạo ra một cách hợp lí về câu truyện quả bầu để lí giải cho sự ra đời của năm mươi bốn dân tộc Việt Nam.

Hình ảnh trái bầu biểu trưng cho văn hóa phồn thực, sự làm ăn no đủ, sung túc, với trái bầu một sản phẩm của văn hóa gốc nông nghiệp, sống nhờ vào thiên nhiên. Thể hiện sự hòa hợp giữ trời  và đất tốt tươi nên trái bầu phình to thể hiện sự phồn thực, sự sản sinh từ bên trong trái bầu có nhiều hạt, đem gieo trồng ở nơi nào thì cây cối mọc lên nơi đó, sự  nảy nở là bất tận, nên con người cổ xưa đã sang tạo ra văn hóa bầu bí để lí giải sự sinh sôi nảy nở của con người, ngày nay con người đã sáng tạo thêm bắt nguồn từ văn hóa bầu bí để để lí giải sự ra đời của năm mươi bốn dân tộc Việt Nam, dựa vào  truyện cổ mang tính chất cổ xưa.

Hình ảnh trái bầu phình to được ví như người mẹ mang thai ( hay gọi là có bầu) hình ảnh này còn giúp người đọc liên tưởng đến văn hóa thờ mẫu, nữ thần, bà mẹ sanh, bà mẹ xứ sở của người Việt, thể hiện tín ngưỡng sung bái nữ thần. Tín ngưỡng bắt nguồn từ Đạo giáo, tôn sùng mẹ vói quyền năng sinh sôi, bảo vệ che chở con người. Từ gốc độ xã hội có thể ta sẽ hình dung được nhân dân xưa muốn gửi gắm một thông điệp về người mẹ, vai trò của người phụ nữ được đánh giá cao và tôn thờ, cũng là một phần thể hiện ước vọng của người phụ nữ trong xã hội xưa về ước vọng và hạnh phúc,  thoát khỏi những định kiến xã hội, vì người phụ nữ cũng có vai trò quan trọng trong xã hội.

Từ ý kiến của PGS Chu Xuân Diên  với ví dụ về sự ra đời của năm mươi bốn dân tộc, văn hóa bầu bí, tín ngưỡng thờ mẫu, sự sinh sản của người mẹ, chúng ta có rất nhiều lí do để tin là truyện cổ  tích à có thật, hoàn toàn không phải là truyện bịa đặt dành cho trẻ thơ.

Tác giả: Trần Thanh Điền

Bản quyền thuộc về VH365

Bạn có thể sao chép nhưng đừng quên ghi rõ nguồn Vanhoc365.com nhé!